Qui peut enseigner la morale si ce n'est celui qui la possède et en est revêtue ?
Il suffit d'un seul mensonge pour que le supposé moraliste ne soit plus crédible en sa parole.
Il peut s'user à redorer son aura qu'il doit guetter constamment la survenue d'un autre mensonge.
La morale est un fait de solitude.
BLJ
Nous rencontrons parfois des êtres avouant dans le secret des échanges qu'ils ont refusés trente fois d'accorder le pardon demandé à une âme leur ayant demandé trente fois le pardon avant de mourir,
mais ils clament haut et fort en public que le Très Haut parle au travers eux et les sert.
Qui parle en eux ?
C'est le mystère de l'ombre incompris.
La Rose meurt en leurs âmes et éteint Sa lumière.
Ils ont creusé la tombe du mensonge.
L'ombre tourne autour de leurs fronts.
Ô douleur !
BLJ
N'est pas naïf celui qui voit l'Amour en tous êtres quels qu'ils soient, car conçus par et dans l'Amour-Père de la création.
Croire le contraire est de pensée méphistophélique.
"On" m"a dit naïve d'aimer chacun de toutes races, couleurs et croyances, et demandé que je regarde le monde dans son évolution afin de ne pas être de perdition (idée suggérée).
J'ai répondu et je réponds : « J'ai vu, et mieux, observé, le monde.
Au-delà des idées, des opinions, des croyances, des manipulations, je n'ai vu que des hommes (humains, hommes, femmes, enfants).
Est-ce être naïf que de privilégier un semblable à soi en l'esprit à une idée, une croyance, une idéologie ?
La Connaissance n'est pas donnée pour diviser, mais pour unir.
Ne priez jamais pour que des êtres d'Amour dits de perdition soit rédemptés car ils le sont déjà depuis longtemps. Ils voient et connaissent la place exacte du mal qu'ils reconnaissent également dans la voix qui les invective.
Qui est naïf ?
BLJ
Explications pour les personnes de langue anglaise sur les mots "aube" et "aurore".
Pour revenir sur l'explication donnée sur la différence entre l'aube et l'aurore qui sont deux moments distincts du lever du jour ; l'aube apparait avant l'aurore pour donner le jour, je me suis questionnée pour savoir si cette différence dans ces deux états physique existait en d'autres langues que le français.
Puisque mes poèmes, sur le blog, sont lus par beaucoup de pays dans différentes langues, j'ai voulu vérifier. Et je découvre qu'en langue anglaise "aube et aurore" ne sont qu'un seul mot " dawn", il n'y a pas de différence ! Dès lors, pour une personne de langue anglaise, mes écrits parlant de l'aube et de l'aurore, deviennent incompréhensibles, toutes subtilités absentes. En langue anglaise, le vide s'installe, ici.
En allemand, la différence existe ; nous avons "Klinge" pour l'aube et "Morgendämmerung" pour l'aurore. Les textes sont alors traduisibles dans leur subtilité. Idem en espagnol et en italien et autres langues.
Il est intéressant de voir qu'en langue anglaise, les subtilités dans la réalité du monde disparaissent, n'existent pas. À ce que j'ai pu constater également dans les traductions, il n'y a jamais d'autres choix possibles dans la langue anglaise et que le sens des mots est souvent falsifié comme en français pour ce que j'en connais.
L'inverse est vrai aussi, là où relier en anglais se traduit par "to connect" et que connecter est " to log on", le français traduit toujours "to connect" par connecter "to log on" (!) alors qu'il serait juste de traduire par " relier" qui est le sens réel, juste. Pourquoi ? "to log on" est un mot informatique et "to connect" est un mot humain en langue anglaise, alors qu'en langue française connecter n'est plus le verbe relier, il devient une forme négative en opposition à l'humain. Il faut avoir conscience de cela dans le choix des mots lorsque nous traduisons.
Je pourrais ainsi donner d'autres mots qui dans la traduction où leur prise de position contraire à l'humain vivent dans nos expressions, comme le mot anti-Christ (qui est un nom attribué à un être ) est depuis des siècles en langue française traduit par ante-Christ. Mais "ante" signifie "avant" ; il ne peut donc pas être avant ! imaginez ce que cela donne au sens de l'Humanité lorsqu'en langue française, nous écrivons et disons "ante" à la place" d' "anti" ! La signification n'est plus la même et détruit jusqu'à l'essence même de la Vie ! Ensuite, nous nous étonnons du destin français et des pays de langues francophones ! Rien d'étonnant dans le maintien d'un mot faux. Oui, le mot est un être vivant qui doit élever et non le contraire. Je comprends alors ce qu'affirmait Rudolf Steiner lorsqu'il parlait du destin de la langue française avec cet "ante" au lieu d'"anti" ; là est la clef de son affirmation ! puis de la langue anglaise appauvrie, mais ayant gardé le sens d'"anti".
Cela relève bien sûr de ce que j'ai personnellement pensé en qualité de poète lorsque méditant R. Steiner sur le sens de la langue, du mot vivant, de l'écrit.
La langue française fait la même chose avec le mot homme que je suis obligée d'écrire avec un H majuscule si je veux faire la différence, ce que la langue allemande fait : Mann ou Mensch. La subtilité en français n'existe pas.
À partir de ce constat, nous pouvons nous demander où nous conduisent les langues dans la volonté d'offrir une pensée juste, ce qui est un souci pour moi, car à l'heure de l'instantané par la communication informatique, je m'aperçois qu'un texte peut prendre une tout autre signification que celle écrite en ma langue maternelle.
Le mot est un être vivant, je le reformule, nous n'avons pas le droit de le tuer en le transformant à notre guise. Lui donner un sens contraire relève de la chute de l'être spirituel qui l'a mis au monde, car Rudolf Steiner nous dit bien qu'un mot à des ailes en tant qu'être vivant. Le savoir ne peut laisser un poète ou un philosophe dans l'inconscience de l'outil et l'offrir à son contraire. C'est en cela que R Steiner disait également que l'écrit était la proie de Méphistophélès - Ahriman.
Pour revenir aux mots aube et aurore, il en est ainsi, nous ne pouvons pas les confondre. L'aube première précédant l'aurore est le premier moment où le jour est né lors de la création.
Il fallut une aube, il fallut une aurore, pour donner le jour : forme visible de la Trinité.
Peut-être sera-ce le dernier état de Conscience après que l'homme ait pris conscience de la vie intime du règne animal par ses émotions vécues, et en ce moment de la vie du végétal par ses sensations découvertes !
En qualité de poète, cela me tient à cœur, et depuis plusieurs mois, je m'entretiens avec vous du pouvoir du mot, car je me sens avoir une responsabilité à son égard.
Photo aurore
http://quinaimelnature.centerblog.net/6450104-aurore
Photo de l'aube avec un trait de l'aurore s'élevant
https://jeretiens.net/difference-entre-aube-aurore-et-crepuscule/
Tableau de Siméon SOLOMON
" L'homme éveillé, le somnolent, l'homme endormi"
https://fr.wikipedia.org/wiki/Simeon_Solomon
Je ne supporte plus la souffrance du monde,
Tous ces sanglots qui me burinent l'âme, et me sondent,
Les enfants qui pleurent, amèrement offensés,
Violés au nom de "je ne sais quoi", pour jouer,
L'impardonnable délit des impies que nul ne condamne,
Et qui tristement, pour une vie, les damne.
Je ne supporte plus les mensonges, par trop accablants,
Et moins encore leur maestria, au nom de Dieu,
Toutes ces contre-vérités qui falsifient la dignité,
Au nom des perversions individuelles, ces calamités,
Qui prennent la cruauté, pour se hisser fallacieuses,
Sans consentir aux philanthropes, une coupe précieuse.
Je ne supporte plus les États qui souillent l'Humanité,
Faisant d'Elle une poubelle pleine de pensées d'hostilités,
Ne servant plus le monde, tel, ils le doivent de conscience,
Manipulant, perfides, les opinions fragiles dans la science,
Autant que dans les perceptions du quotidien solaire,
Utilisant, savamment, la promiscuité des loges polaires.
Je ne supporte plus l'imposture qui détruit l'Esprit,
Au nom des pouvoirs et des puissances que nous prîmes,
Sans décence, agréant sans rien dire, les abus, les affronts,
Malgré nos pas battant le pavé sur le noir-goudron,
Réclamant la dignité humaine aux oreilles sourdes
Qui usent du mensonge avec largesse, leur sottise lourde.
Je ne supporte plus le pouvoir de l'argent qui nous défie,
Qui crée le pauvre et le besoin, l'injustice et le profit,
L'hégémonie d'un homme sur son prochain, pauvres indigents !
L'indigent spirituel et l'indigent social, si différents.
L'homme économique statufié sur la stèle égoïste m'insupporte ;
Je réclame à grands cris la tripartition sociale qui cogne à nos portes.
Je ne supporte plus tous ces gens qui choisissent le mal,
Ou encore le font, le pensent, conscients d'eux-mêmes, en leur mal
Assassinent les initiés au nom de pactes diaboliques,
Assassinent les différences au nom du pouvoir démocratique,
Hissent leurs cruautés au faîte d'un nazisme déguisé,
Transfèrent leurs tyrannies en une sagesse inventée.
Je ne supporte plus de voir les misères que les larmes colportent,
Ni tous ces indigents que les médias au quotidien me rapportent.
Je ne supporte plus de côtoyer chaque jour l'indifférence,
L'orgueil sous toutes ses formes, et la fausse indulgence,
Assis devant des écrans qui nous forcent au détachement, de près,
Immobiles, les lumières éteintes, laissant les drames se perpétrer.
Je ne supporte plus l'incroyance et l'absurde athéisme
Au nom d'un néant que tous préfèrent pour tout déisme,
Afin de mieux se voiler la face et s'ignorer soi-même,
Ce suprême confort de cécité volontaire qui sème
La névrose à tous les vents, à tous les orages cruels,
Diffamant le Dieu habitant l'homme sans duel.
Je pleure sur la destinée du monde, qui crie en chaque humain,
Chères âmes, venez avec moi parcourir les chemins du lys, demain,
Ce que j'ai compris du monde, et vécu du Logos est à vous,
Bercé par la Rose des initiés, je suis avec vous.
Tous les soirs, je visite le Dieu intérieur sans appréhension.
La magnificence de la vérité me crée votre débiteur de compassion.
Il répète
Tous les soirs, je visite le Dieu intérieur sans appréhension,
La magnificence de la vérité me crée votre débiteur de compassion.
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Simeon Solomon (Pre-Raphaelite Brotherhood)