Béatrice Lukomski-Joly

Je prie pour le monde,

et je prie pour moi,

pour moi, car je suis du monde

et que sans le monde,

je ne peux pas être,

parce que du monde,

j’apprends la nature de l’Esprit,

 je suis porteur de Christ

– Christophoros -

Je suis Jean-Christophoros.

Je prie pour le monde,

et je prie pour moi,

pour moi puisque je suis du monde,

car le monde est à mon image,

bien, comme mal combattu,

devenu bien

et que le bien devenu est.

Éternité du Christ, je suis le porteur

et habite Ses Bras de Lumière,

– Christophoros -

Je prie pour le monde,

et je prie pour moi,

pour moi car je suis du monde , 

je me porte dans Ses Bras ailés,

car le Monde est Christ,

en Lui tout est, tout vit.

et je suis porteur du Christ

– Christophoros -

Christophoros est mon vrai nom.

Je prie pour le monde

car la Gloire du Christ, j’ai vu,

car le Golgotha, j'ai vu.

car la croix, j'ai vu,

car la descente de croix, j'ai vu, 

j’Adore Son Nom.

Je suis Jean-Christophoros,

 je suis porteur de Christ.

A dore , à Dieu, 

Christophoros est mon nom céleste

depuis l'an trente-trois,

Je suis porteur du Christ

– Christophoros -

Je suis Jean-Christophoros.

Le monde est ma parure 

et en Sa lumière, je me baigne,

Le Monde est ma parure

et du monde, je relève l'indigent

qui n'a pas vu Christ.

En Christ, je suis ;

en vous, je suis.

Christophoros, porteur du Christ.

Je soigne les plaies.

Christo-Phoros.

Chaque fois que nous vivons avec intensité un fait, quelque en soit sa nature ; physique ou psychique, sur trois ans, nous participons à un Mystère qui ne nous est pas dévoilé ou si peu.

Et si le Mystère est compréhensible, d'autres fois, il n'existe aucune fierté à l'avoir vécu ; il n'existe qu'une normalité — c'est important à dire — dans le vivre,

et le "vivre" est au-delà du vécu. Le "vivre" est un verbe en action comme le "pouvoir", le "vouloir", etc. Ils sont mouvements, alors qu'utiliser leur participe, qu'il soit présent, passé, relève du figé. Ils ne sont plus. Le mouvement s'est arrêté.

Quant au participe futur ? quel étrange temps :

OMNES MORITURI SUMUS : Nous sommes tous destinés à mourir.

Réjouissons-nous.