Béatrice Lukomski-Joly

L’enfant vieux

Il est un enfant vieux, homme du sacrifice,

portant en soi deux vies,

avant de vivre l’absoute de ses fautes

que le temps remet à son avenir.

Venu d’une vague de temps

qui n’est pas la nôtre,

l’âme soumise à une époque

qui n’est pas la sienne,

il épouse la conscience d’un temps

non ensemencée de son germe

pour l’emporter en sa réelle vague de vie.

Ne comprenant pas les hommes

qui l’accompagnent,

il vit tel un paria rebelle

alourdi de conscience

qu’il n'a pas acquis avec ses frères, 

demeurés en ciel, le regardant.

Le chagrin et la douleur sont ses apparats.

La colère et la fougue sont ses habits.

La faute et l’erreur sont son quotidien

dans ce qu’il porte d’astralité imparfaite.

Naître génie un jour,

renaître rien un autre jour,

car l’âme porteuse de tant de défauts,

que le génie a œuvré, porte la marque

des infamies que l’homme a subies.

Aimer un tel homme né de fidélité,

chargé de ses douleurs qu’il en pleure,

est une mission dont la lourdeur

sanglote dans le giron des dieux.

Ainsi ont décidé les Pères qu’il a aimés

car des conditions réunies,

l’économie d’esprit en son principe de vie

valide deux incarnations qui se suivent.

D’un incendie à un autre, la fuite,

d’une anarchie vers le chaos, le zèle,

et trouver dans le sein des solitudes

le pain baigné dans une coupe de vin.

"Ascension vers l'Empyrée" Jérôme Bosch

Elle est partie dans un cri,

Disant « Je meurs ! » dans la nuit.

Sans avoir cru que main tendue

Est un soleil dans la mort venue.

La lune était pleine et belle,

Le jour éteint dans le jardin,

Les étoiles blotties dans le ciel,

Pendant que terre pleurait.

Qu'aimer vous soit insouciance

Chagrine mon âme ensoleillée

Quand ma main accompagne

La vie pour trépas vers la vie.

Et si rien en ce monde n'aime

L'autre tel il se doit de rayons

Que soleil burine avec la lune,

Il n'est rien que je ne puisse faire.

Elle est partie, le cri dans le cœur

La plèvre souffrante, haletante,

Et de ce cri épousé, j'ai absorbé

Au coin de sa lèvre, l'ultime exil.

Le front perlant de larmes,

Elle est partie, étouffant son cri,

Quand la croix tracée de la pointe

De mon doigt a envolé sa vie achevée.

Sœurs venues à son secours,

Leurs beaux voiles bleus du jour,

Elles ont pris du cri l'espoir

Pour dire la vie qui attend.

Chaque fois que vie s'achève

Tombe ma blouse pour autre habit

Qu'en l'Esprit, je dessine blanc.

Papillon naît de sa chrysalide.

Qu'éternité ne vous parle pas

De sa grande fraternité en marche

M'est grande douleur aux vies achevées

Pour le rideau que nul ne lève.

J'ai mal à mon tour de si peu de foi

Quand vie refuse de voir l'au-secours.

Elle est partie ,sa main agrippée

À la mienne, du verbe devenu Verbe.

Elle est partie dans un cri,

Disant « Je meurs ! » dans sa nuit.

Sans avoir cru que main tendue

Est un soleil dans la mort venue.

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Lors l’heure née,

lors l’heure voilée

tous regarderont le vide

observant leur ciel livide

la mémoire absente

lors des pas sur leur sente

leur sourire solitaire

les pleurs calvaires

car ils n’auront pas aimé

ignorants que n’avoir pas aimé

est la cause et le drame

le drame.

Marchant loin d’eux

proches de leurs yeux

que terreur masque de vacance

assoupis d’ignorance

la meute soumise au loup

oublié sera le mot amour

les mains froides de leur gel

ne donnant plus rien du sel

qui aura oint tant de fronts

point ne béniront.

Lors la désolation

car ils n’auront pas connu la dévotion

ils iront en lambeaux

ils iront tristes de fardeaux

et l’heure voilée scrutera les ombres

et des ombres verra le nombre

car ils n’auront point connu de foi

de leurs corps nus de toute loi

n’ayant pas vu le pas pressé

pendue à leurs prunelles ruinées.

"La peur de la mort" Michel-Ange

Tableau d'Arild Rosenkrantz

J'ai mal à l'âme, si mal, si vous saviez, de voir ce que devient notre humanité, de voir ce que fait notre France, d'autres pays, ce que font un grand nombre de nations. J'ai si mal à l'âme si vous saviez ! Tant d'âmes vides, avides de biens matériels, avides d'être soi sans plus voir l'autre, et avides  du vide, tous milieux concernés, nos politiques, nos cités, nos villes, notre monde, tant de gens qui ne savent pas ce qu'ils sont, ce qu'ils font.

Tant d'âmes aiment faire le mal, aimant simplement le mal, jouissant de leurs actes pervers, de la plus petite parole à l'infime action du mal, de la plus grande guerroyant en la laideur immonde. Oui, j'ai si mal à l'âme.

J'ai mal à l'âme, si mal, si vous saviez ! mais vous ne pouvez pas ressentir ce que je vis intérieurement de cette immense douleur. J'ai si mal à l'âme pour tous les hommes avilis, déshonorés, assassinés, bafoués, maltraités et si mal à l'âme pour toutes ces âmes perverties agissant contre l'humanité qui, en moi, est féconde dans la conscience de son chemin sans que pour autant  ma douleur ne s'atténue, et au contraire grandit.

Mon âme pleure sans cesse.

Mais vous ne pouvez pas vivre mon vécu pour le comprendre.

Le vivez-vous ?

Les poètes Virgile et Dante montrant la Voie, la vie, la résurrection et la Lumière du monde.

Si j'étais un Maître, de quoi serais-je le plus inquiet ?

1/ Que chaque élève m'idolâtre et brode mes textes en moults livres publiés y ajoutant  ses impressions personnelles.

2/ Les mots à leur lecture qui me feraient "peur" seraient  :

• " Nous pouvons supposer que ... (supposer ?)
• - En  vertu de cela, nous pouvons penser que ... (nous pouvons penser, mais rien n'est certain)
• - À partir de cette donnée, il est facile d'imaginer que,.. (imaginer ou supposer) 
• - Il n'est alors pas difficile de croire que...(sur quelles bases vérifiées ?) 
• - je crois qu'il n'y a pas de mal à spéculer sur ces questions... tout en affirmant que ...ce  ne peut être que vérité ( Spéculer ???) 
• - Selon mon sentiment, il est clair que le maître a voulu dire ceci...( est-ce vérifié ? ) 
• - Il ne l'a pas dit, mais nous savons... (le pire, car il  ne l'a pas dit )
• - Après enquête, nous avons pu vérifier que...  mais la question reste ouverte. ( si c'est ouvert,  c'est que rien n'est vérifié)
• - Il m'est apparu que... (comment ? est-ce sur une base clairvoyante ou d'e supposition  personnelle, nous ne savons pas, mais nous y croyons puisqu'il dit  "apparu"
• - J'ai compris plus tard pourquoi j'avais écrit ceci dans mon livre issu du Maître...je ne l'avais initialement pas perçu. ( Dangereux, car qui écrit vraiment en l'autre s'il ne le réalise que plus tard ? C'est la porte ouverte à toutes écritures faussées. ) 
• - Que cela soit vrai ou non, c'est à chacun de décider... (une petite phrase qui dit bien que la personne en réalité ne sait pas, à vous de voir.)
• - Je suis obligé (!) de penser que la tradition orale de mon ami est correcte ...(obigé ??? )
• - Mais cela me semble aussi qu'il est... ( cela semble mais est-ce vérité ?) 
• - J'ai toujours été fasciné par... ( fasciné ??? )

Des mots lus à foison relevés dans moult lectures d'auteurs différents parlant d'un seul et même Maître.

3/ Que je sois l'idée d'un enrichissement personnel : 60 à 150 euros la journée de conférence par personne (un maximum de 40 personnes ) sur cinq jours ouvrés (!)  pour parler de mon enseignement. (Je l'ai vu.) 150 e X 40 personnes X 5 jours 30 000 de bénéfice net au mieux ou 60 e X 40 personnes X 5 jours = 12000 au pire (!)

4/ Constater le contraire de ce que j'ai enseigné et conseillé.

5/ Que mon enseignement soit transposé en romans de gare.

6/ De voir des gourous emprunter mon nom pour se justifier

7/ De me lire en séquences non reliées entre elles, ne laissant à  personne le soin de méditer,  offrant en conséquence l'abolition du chemin d'intériorisation et de conscience.

8/ Que mon enseignement voulu selon un chemin précis d'efforts soit résumé, ordonné, condensé.

Tout cela m'inquiéterait beaucoup.

BLJ